Message
Изображение №
© 2020-2024 МСЦ РАН
Любомудров Алексей Маркович Духовный реализм в литературе русского зарубежья. – 2003. – 290
Предисловие
Глава первая. Православие и культура: понятия, критерии, оценки
Православность – не метафора!
Церковность как критерий культуры
Духовные векторы русской классики
Эстетические и богословские предпосылки воцерковления культуры Нового времени
Что такое «духовный реализм»
Монашество в русской литературе
Глава вторая. Духовный реализм Б. К. Зайцева
Творческий облик и особенности мировосприятия
Художественная агиография («Преподобный Сергий Радонежский»)
«Эстетическая проповедь» Б. Зайцева в книге «Афон»
Аскетическая культура в жанрах очерка, портрета и публицистики
Валаамская обитель в судьбе и творчестве Б. Зайцева
Православный инок – персонаж русского романа («Дом в Пасси»)
Вечное и преходящее в христианском сознании («Река времен»)
Глава третья. Духовный реализм И. С. Шмелева
Духовный путь. Православие в миросознании и творчестве
Образ святости в художественном и документальном повествовании («Богомолье», «У старца Варнавы»)
Две книги об одной обители («На скалах Валаама» и «Старый Валаам»)
Опыт духовного романа («Пути небесные»)
Замысел и цели «православного романа»
Православная аскетика как основа раскрытия характера
Духовное и душевное. Эволюция образа во втором томе
Философия В. Соловьева в идейно-эстетической структуре романа
Интуитивное и рациональное в творческой личности Шмелева
Шмелев и Достоевский
Заключение
Борис Зайцев и Иван Шмелев: два художественных подхода к духовному бытию
Духовный реализм: открытая перспектива
Приложение. Оптинский монах Виктор Вейденгаммер – персонаж романа И. С. Шмелева «Пути небесные». Материалы к жизнеописанию
Указатель имен
Оглавление