Карсавин Лев Платонович – философ.

Родился в семье актёра балета Мариинского театра. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1906). С 1909 преподавал в историко-филологическом институте (профессор с 1912) и на Высших женских (Бестужевских) курсах; приват-доцент Петербургского университета (с 1912), затем профессор (с 1916). Магистерская диссертация-монография «Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII веков» (1912; защитил в 1913). Инспектор историко-филологического института (1914). Докторская диссертация «Основы средневековой религиозности в XII–XIII вв., преимущественно в Италии» (1915; защитил в 1916).Участник петроградского «Братства Святой Софии» (1918–1922). В 1920 один из учредителей издательства «Петрополис», один из учредителей и профессоров Богословского института. В 1921 стал профессором Общественно-педагогического и правового отделений факультета общественных наук Петроградского университета, председателем Общественно-педагогического отделения. В августе 1922 был арестован и приговорён к высылке за границу без права возвращения. Освобождён незадолго до высылки. Выслан в ноябре 1922 вместе с группой из сорока пяти деятелей науки и культуры (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, И. Ильин и др.) и членами их семей в Германию. В Берлине был избран товарищем председателя Бюро Русского академического союза в Германии, стал одним из организаторов и сотрудником Русского научного института, соучредитель (вместе с Н.А. Котляревским) издательства «Обелиск». С 1926 жил в Кламаре под Парижем. Примкнул к евразийскому движению: возглавил Евразийский семинар в Париже, был членом редколлегии газеты «Евразия» (1928–1929) и её ведущим автором, участвовал в евразийских сборниках. В конце 1927 получил приглашение занять кафедру всеобщей истории в Литовском университете (Каунас; впоследствии университет Витаутаса Великого). С 1928 жил в Каунасе; в 1928–1940 – профессор всеобщей истории университета в Каунасе (с 1929 преподавал на литовском языке). С переводом гуманитарного факультета университета в Вильнюс (1940) стал профессором Вильнюсского университета. С 1941 одновременно преподавал в Художественном институте. Короткое время работал в Художественном музее. Живя в Литве, редактировал академические издания, издал свои книги на русском языке: «О личности» (1929) и «Поэма о смерти» (1931). На литовском языке опубликовал работу «Теория истории» (1929), фундаментальное пятитомное исследование «История европейской культуры» («Europos kultūros istorija», 1931–1937), несколько десятков статей по средневековой философии и теологии в «Литовской энциклопедии» («Lietuviškoji enciklopedija») и журналах. В 1944 советскими властями отстранен от преподавания в Вильнюсском университете, уволен из музея. В 1949 уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей. Умер от туберкулеза в заключении в 1952 (посёлок Абезь Коми АССР).

Основные труды: Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII вв. – СПб. 1912; Монашество в средние века. – СПб. 1912; Основы средневековой религиозности… – СПб., 1915; Культура средних веков. СПб. – М., 1914; Католичество. – Петроград, 1918; Введение в историю. – Петроград, 1920; Восток, Запад и русская идея. – Петроград, 1922; Д. Бруно. – Берлин, 1923; Философия истории. – Берлин, 1923; О началах. – Берлин, 1925; Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik. – Memel, 1928; О личности. – Каунас, 1929.